MP board Class 10 Sanskrit अध्याय 9 शब्दरूपाणि solution NCERT Solutions for Class 10 Sanskrit व्याकरण तथा रचनात्मक कार्य

अध्याय 9

शब्दरूपाणि

वाक्य की सबसे छोटी इकाई को शब्द कहते हैं। शब्दों के अनेक रूप (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण आदि) होते हैं। व्याकरण की भाषा में क्रियापदों को छोड़कर वाक्य के अन्य पदों को नाम कहा जाता है। इस प्रकार किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान, भाव (क्रिया) आदि का बोध कराने वाले शब्दों को संज्ञा कहते हैं। संस्कृत भाषा में प्रयोग करने के लिए इन शब्दों को ‘पद’ बनाया जाता है। संज्ञा, सर्वनाम आदि शब्दों को पद बनाने हेतु इनमें प्रथमा, द्वितीया आदि विभक्तियाँ लगाई जाती हैं। इन शब्दरूपों (पदों) का प्रयोग (पुल्लिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग तथा एकवचन द्विवचन और बहुवचन में भिन्न-भिन्न रूपों में) होता है। इन्हें सामान्यतया शब्दरूप कहा जाता है।

संज्ञा आदि शब्दों में जुड़ने वाली विभक्तियाँ सात होती हैं। इन विभक्तियों के तीनों वचनों (एक, द्वि, बहु) में बनने वाले रूपों के लिए जिन विभक्ति-प्रत्ययों की पाणिनि द्वारा कल्पना की गई है, वे ‘सुप्’ कहलाते

हैं। इनका परिचय इस प्रकार है

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पञ्चमी

एकवचन सु(स्:)

अम्

टा (आ)

ङे (ए)

ङसि (अस्)

ङस् (अस्)

ङि (इ)

द्विवचन

औट् (औ)

भ्याम्

भ्याम्

भ्याम्

ओस् (ओ)

ओस् (ओ) ये प्रत्यय शब्दों के साथ जुड़कर अनेक रूप बनाते हैं।

सप्तमी

बहुवचन

जस् (अस्)

शस् (अस्) भिस् (भिः)

भ्यस् (भ्यः) भ्यस् (भ्यः)

आम्

सुप् (सु)

इन विभक्तियों के अतिरिक्त सम्बोधन के लिए भी प्रथमा विभक्ति के ही प्रत्ययों का प्रयोग

किया जाता

है, किन्तु सम्बोधन एकवचन में प्रथमा एकवचन से रूपों में अन्तर होता है। रूप निर्देश से रूपभेद को स्पष्ट किया

गया है— शब्दों के विभिन्न रूपों में भेद होने के कारण ‘संज्ञा’ आदि शब्दों को तीन वर्गों में विभक्त किया जा सकता

1. संज्ञा शब्द

2. सर्वनाम शब्द

3. संख्यावाचक शब्द

संज्ञा शब्दों के अन्त में ‘स्वर’ अथवा ‘व्यञ्जन’ होने के कारण इन्हें पुनः दो वर्गों में रखा जा सकता है – स्वरान्त ( अजन्त ) – स्वरान्त (अजन्त) अर्थात् जिन शब्दों के अन्त में अ, आ, इ, ई आदि स्वर होते हैं,

उन्हें स्वरान्त कहा जाता है। इनका वर्गीकरण इस प्रकार है अकारान्त, आकारान्त, इकारान्त, ईकारान्त, उकारान्त, ऊकारान्त, ऋकारान्त, एकारान्त, ओकारान्त तथा औकारान्त आदि।

यथा- बालक, गुरु, कवि, नदी, लता, पितृ, गो आदि।

व्यञ्जनान्त ( हलन्त ) – जिन शब्दों के अन्त में क्, च्, टू, तू आदि व्यञ्जन होते हैं, उन्हें व्यञ्जनान्त कहा जाता है। इ, ञ, ण, य् इन व्यञ्जनों को छोड़कर प्रायः सभी व्यञ्जनों से अन्त होने वाले शब्द पाए जाते हैं। इनमें भी चू, ज्, तू, द, धू, नू, श, ष, स् और ह् व्यञ्जनों से अन्त होने वाले शब्द अधिकतर प्रयुक्त होते हैं। अतः
शब्दरूपाणि | 119

इनकी गणना चकारान्त, जकारान्त, तकारान्त, दकारान्त, धकारान्त, नकारान्त, पकारान्त, भकारान्त, रकारान्त,

वकारान्त, शकारान्त, षकारान्त, सकारान्त, हकारान्त आदि रूपों में की जाती है। यथा- जलमुच, भूभृत्, श्रीमत् जगत्, राजन्, दिशु पयस् आदि।

यहाँ अकारान्त पुल्लिङ्ग ‘बालक’, आकारान्त स्त्रीलिङ्ग ‘बालिका’, अकारान्त नपुंसकलिङ्ग ‘फल’ और नकारान्त पुल्लिङ्ग ‘राजन्’ शब्दों के विभिन्न विभक्तियों में रूप दिए जा रहे हैं

1. अकारान्त पुल्लिङ्ग शब्द ‘बालक’

एकवचन

बालक:

बालकम् बालकेन

बालकाय

बालकात्

बालकस्य

बालके

हे बालक !

द्विवचन

बालकौ

बालकौ

बालकाभ्याम्

बालकाभ्याम्

बहुवचन

बालका

बालकान्

बालकै:

बालकेभ्यः

बालकाभ्याम् बालकेभ्यः

बालकयो:

बालकानाम्

बालकयो: बालकेषु

हे बालकौ !

हे बालका:!

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

वृक्ष, अध्यापक, छात्र, नर, देव आदि सभी अकारान्त पुल्लिङ्ग शब्दों के रूप इसी प्रकार होंगे।

2. आकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द ‘बालिका’

एकवचन

बालिकाम्

बालिकया

बालिकायै

बालिकाया:

बालिकाया:

बालिकायाम्

हे बालिके!

बहुवचन

बालिका:

बालिका:

बालिके

बालिके

बालिकाभ्याम् बालिकाभिः

बालिकाभ्याम्

बालिकाभ्याम्

बालिकाभ्यः

बालिकाभ्यः

बालिकयो: बालिकानाम्

बालिकयो:

बालिकासु

हे बालिके! हे बालिकाः

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

लता, बाला, विद्या आदि सभी आकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दों के रूप भी इसी प्रकार होंगे।

3. अकारान्त नपुंसकलिङ्ग शब्द ‘फल’

एकवचन

फलम्

फलम्

फलेन

फलाय

फलात्

फलस्य

फले

हे फल !

द्विवचन

फले

फले

फलाभ्याम्

फलाभ्याम्

फलाभ्याम् फलयो:

फलयो:

हे फले!

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पञ्चमी

सप्तमी

सम्बोधन

बहुवचन फलानि

फलानि

फलैः

फलेभ्य:

फलेभ्यः

फलानाम्

फलेषु

हे फलानि

 

टिप्पणी-अकारान्त नपुंसकलिङ्ग शब्दों के तृतीया विभक्ति से सप्तमी विभक्ति तक के रूप अकारान्त पुल्लिङ्ग शब्दों के रूपों की भाँति ही होते हैं। अन्य अकारान्त नपुंसकलिङ्ग शब्दों (मित्र, वन, अरण्य, मुख, कमल, पुष्प आदि) के रूप भी इसी प्रकार होंगे।

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

षष्ठी

सप्तमी

सम्बोधन

4. नकारान्त पुल्लिङ्ग शब्द ‘राजन्’

एकवचन

राजा

राजानम्

राजा

राज्ञे

द्विवचन

राजानौ

राजभ्याम्

राजभ्याम्

राजभ्याम्

राज्ञो

राज्ञो

हे राजानौ!

बहुवचन

राजानः

राजभिः

राजभ्यः

राजभ्यः

राज्ञाम्

राजसु

हे राजानः !

राज्ञि, राजनि

हे राजन्!

पाठ्यक्रम में निर्धारित अन्य शब्दों के रूप आगे दिए गए हैं। अतः अधोलिखित स्वरान्त, व्यञ्जनान्त एवं

सर्वनाम शब्दों के रूप आगे द्रष्टव्य हैं

( क ) स्वरान्त – लता, मुनि, पति, भूपति, नदी, भानु, धेनु, मधु, पितृ, मातृ, गो, द्यौ, नौ और अक्षि

( ख) व्यञ्जनान्त – भवत्, आत्मन्, विद्वस्, चन्द्रमस्, वाच, गच्छत् (शत्रन्त), पुम्, पथिन्, गिर्, अन्

और पयस्।

(ग) सर्वनाम – सर्व, यत्, तत्, एतत् किम्, इदम् (सभी लिङ्गों में) अस्मद् युष्मद्, अदस्, ईदृश्

कतिपय उभ और कीदृश् ।

( घ) संख्याशब्द – एक, द्वि, त्रि, चतुर्, पञ्चन् आदि।

तत् ( तद् ) (वह) शब्द पुल्लिंग

एकवचन

तम्

तेन

तस्मै

तस्मात्

तस्मिन्

द्विवचन

तौ

तौ

ताभ्याम्

ताभ्याम्

ताभ्याम्

तयोः तयोः

तद् ( वह ) शब्द (स्त्रीलिंग)

एकवचन

ताम्

तया

तस्याः

तस्याः

तस्याम्

ते

ते

ताभ्याम्

ताभ्याम्

ताभ्याम् तयोः

तयोः

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी षष्ठी

सप्तमी

बहुवचन

ते

तेभ्यः

तेभ्यः

तेषाम्

तेषु

बहुवचन

ताभिः

ताभ्यः

तासाम्

शब्दरूपाणि 121

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तत् (तद् ) (नपुंसकलिंग)

एकवचन

तत्

तत्

द्विवचन

ते

ते

शेष तृतीया से सप्तमी तक ‘तद्’ पुल्लिंग की तरह चलेगा।

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

‘एतद्’ (यह ) शब्द पुल्लिंग

एकवचन

एष:

एवं

एतेन

एतस्मै

एतस्मात्

एतस्य

द्विवचन

एतौ

एताभ्याम्

बहुवचन

तानि

बहुवचन

एते

एतान्

एताभ्याम् एतेभ्यः

एताभ्याम्

एतयो:

एतयो:

‘एतद्’ ( यह ) शब्द ( स्त्रीलिंग )

एकवचन

एषा

एताम्

एतया

एतस्यै

एतस्याः

एतस्याः

द्विवचन

एते

ताभ्याम्

ताभ्याम्

ताभ्याम्

एतयोः

एतस्याम् एतयो: एतद् ( यह ) शब्द (नपुंसकलिंग)

एकवचन

एतत्

एतत्

द्विवचन

शेष तृतीया से सप्तमी तक ‘एतद्’ पुल्लिंग के समान रूप बनेंगे। किम् (क्या) शब्द पुल्लिंग

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थ

पंचमी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

एकवचन

कम्

केन

कस्मै

कस्मात्

कस्य

स्मिन्

एकवचन

का

काम्

द्विवचन

कौ कौ

काभ्याम्

काभ्याम्

काभ्याम्

कयोः

किम् शब्द (स्त्रीलिंग)

द्विवचन

के

के

एतेभ्यः एतेषाम्

बहुवचन

एता:

एता:

एताभिः

एताभ्यः

एताभ्यः

एतासाम्

एतासु

बहुवचन

एतानि

बहुवचन

के

कान्

केभ्यः

केभ्यः

केषाम्

बहुवचन

 

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

कया

कस्याः

कस्याः

कस्याम्

काभ्याम्

काभ्याम्

काभ्याम्

कयोः

कयोः

किम् शब्द (नपुंसकलिंग)

एकवचन

शेष तृतीया से सप्तमी तक ‘किम्’

विभक्ति

प्रथमा द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी पंचमी

षष्ठी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी

पंचमी

षष्ठी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

एकवचन

यः

यम्

येन

यस्मै

यस्मात्

यस्य

यस्मिन्

द्विवचन

के

‘पुल्लिंग’ यद् ( जो) शब्द पुल्लिंग

के समान ही शब्द रहेंगे।

द्विवचन

याभ्याम्

बहुवचन

ये

येभ्यः

येषाम्

येषु

बहुवचन

याभिः

याभ्यः

याभ्यः

यासाम्

यासु

ययोः

यत् (यद्) (जो) शब्द स्त्रीलिंग

एकवचन

या

याम्

यया

यस्यै

यस्याः

यस्याः

यस्याम्

द्विवचन

ये

याभ्याम्

याभ्याम्

याभ्याम्

ययोः ययोः

यत् ( यद् ) ( जो) शब्द नपुंसकलिंग

एकवचन

यत्

द्विवचन

ये

विशेष— शेष तृतीया से सप्तमी ‘यत्’ पुल्लिंग के समान होते हैं। अस्मद् (मैं)

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

एकवचन

अहम्

माम् (मा)

मया

मयम्

मत्

द्विवचन

आवाम्

आवाभ्याम्

बहुवचन

यानि

काभिः

काभ्यः

काभ्यः

कासाम्

कासु

बहुवचन

कानि

कानि

बहुवचन

वयम्

अस्मान् (नः) अस्माभिः

अस्मभ्यम्

अस्मत्
शब्दरूपाणि | 123

अस्माकम् (नः)

अस्मासु

बहुवचन

यूयम् युष्मान्

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पञ्चमी

सप्तमी

सम्बोधन

मम् (मे)

आवयोः (नौ)

आवयोः

युष्मद् (तुम)

द्विवचन

युवाम् युवाम्

युष्माभिः युवाभ्याम् युष्मभ्यम्

युवाभ्याम्

युवयोः

तकारान्त पुल्लिंग ‘भवत्’ शब्द

एकवचन

भवान्

भवन्तम्

भवता

भवते

भवतः

भवतः

भवति हे भवान् !

द्विवचन

भवन्तौ

भवन्तौ

भवद्भ्याम्

भवद्भ्याम्

भवद्भ्याम्

भवतोः

भवतो:

हे भवन्तौ !

युष्मत्

युष्माकम्

युष्मासु

बहुवचन

भवन्तः

भवतः

भवद्भिः

भवद्भ्यः

भवद्भ्यः

भवताम्

भवत्सु

हे भवन्तः !

गतवत्, पठितवत्, श्रीमत् भगवत् आदि वत्वन्त शब्दों के रूप भवत् के समान ही बनेंगे।

अकारान्त पुल्लिंग ‘राम’ शब्द

एकवचन

रामः

रामम्

रामेण

रामाय

रामात्

रामस्य

रामे

हे राम!

द्विवचन

रामौ

रामौ

रामाभ्याम्

रामाभ्याम्

रामाभ्याम्

रामयोः

रामयोः

हे रामौ!

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पञ्चमी

सप्तमी

सम्बोधन

सभी अकारान्त पुल्लिंग शब्द के रूप ‘राम’ की तरह बनेंगे।

इकारान्त नपुंसकलिंग ‘वारि’

एकवचन द्विवचन

वारिणी

वारिणी

वारिभ्याम्

वारिणा

विभक्ति

प्रथमा

सम्बोधन

द्वितीया

बहुवचन

रामाः

रामान्

रामेभ्यः

रामाणाम्

रामेषु

हे रामा !

(जल) शब्द

बहुवचन

वारीणि

वारीणि

वारिभिः

तव

 

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

वारिणा

वारिणे

वारिणः

वारिणि

वारिभ्याम्

वारिणोः

नपुंसकलिङ्ग शब्दों के रूप वारि के समान होते हैं। अकारान्त स्त्रीलिंग ‘लता’ शब्द

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी पञ्चमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी

पञ्चमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया चतुर्थी

पञ्चमी

षष्ठी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

एकवचन

लता

लताम्

लतया

लतायै

लतायाः

लतायाः

लतायाम् हे लते !

द्विवचन

लताभ्याम्

लताभ्याम्

लताभ्याम्

लतयोः

लतयोः

हे लते!

इकारान्त पुल्लिंग ‘मुनि’ शब्द

एकवचन

मुनिः

मुनिम्

मुनिना

मुनये

हे मुने!

द्विवचन

मुनी

मुनिभ्याम्

मुनिभ्याम्

मुनिभ्याम्

मुन्योः

मुन्योः

हे मुनी!

इकारान्त पुल्लिंग ‘पति’ शब्द द्विवचन

एकवचन

पतिः

पतिम्

पत्या

पत्ये

पत्युः

पत्युः

पत्यौ

हे पते !

पती

पतिभ्याम्

पतिभ्याम्

पतिभ्याम्

पत्योः

पत्योः

हे पती!

इकारान्त स्त्रीलिंग ‘मति’ शब्द

एकवचन द्विवचन

मतिः

मतिम्

मत्या

मती मती

वारिभ्यः

वारिभ्यः

वारीणाम्

बहुवचन

लता:

लता:

लताभिः

लताभ्यः

लताभ्यः

लतानाम्

लतासु

हे लता !

बहुवचन

मुनयः

मुनीन्

मुनिभिः

मुनिभ्यः

मुनिभ्यः

मुनीनाम्

मुनिषु

हे मुनयः !

बहुवचन

पतयः

पतिभिः

पतिभ्यः

पतिभ्यः

पतीनाम्

हे पतयः !

बहुवचन

मतयः

मती:

मतिभिः
शब्दरूपाणि | 125

चतुर्थी

पञ्चमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

षष्ठी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

मत्यै (मतये)

मत्याः (मते 🙂

मत्याः (मते 🙂 मत्याम् (मतौ)

हे मते !

मतिभ्याम्

मतिभ्याम्

मत्योः

मत्योः

हे मती

इकारान्त स्त्रीलिंग ‘नदी’

एकवचन

नदी

नदीम्

नद्या

नद्याः

नद्याः

नद्याम्

हे नदी !

नद्यौः

नदीभ्याम्

नदीभ्याम्

नदीभ्याम्

नद्योः

नद्योः

मतिभ्यः

मतिभ्यः

मतीनाम्

मतिषु

हे मतयः !

बहुवचन

नद्यः

नदीः

नदीभिः

नदीभ्यः

नदीभ्यः नदीनाम्

नदीषु

हे नद्यौ हे नद्यः !

उकारान्त पुल्लिंग ‘साधु’

एकवचन

साधुः

साधुम्

साधुना

साधो

साधो

हे साधो !

द्विवचन

साधू

साधू

बहुवचन

साधवः

साधून्

साधुभ्याम् साधुभिः

साधुभ्याम् साधुभ्यः

साधुभ्याम् साधुभ्यः

साध्वो:

साध्वोः

हे साधू ! उकारान्त स्त्रीलिंग ‘धेनु’

एकवचन

धेनुम् धेन्वा

धन्वे (धेनवे)

धेन्वाम् (धेनौ )

हे धेनो !

साधूनाम्

साधुषु

हे साधवः !

द्विवचन बहुवचन

धेनू

धेनूभ्याम्

हे धेनू !

उकारान्त नपुंसकलिंग ‘वस्तु’

एकवचन

वस्तु

वस्तु

वस्तुना वस्तुने

वस्तुनः

द्विवचन

धेनवः

धेनुभिः

धेनूनाम्

हे धेनवः !

बहुवचन

वस्तूनि वस्तुनी वस्तूनि

वस्तुभ्याम् वस्तुभिः

वस्तुभ्याम् वस्तुभ्यः

वस्तुभ्याम्

वस्तुभ्यः

 

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

चतुर्थी पंचमी

वस्तुनः

वस्तुनि हे वस्तु

वस्तु

वस्तुनो

हे वस्तुनी !

ऋकारान्त पुल्लिंग ‘पितृ’

एकवचन

पिता

पितरम्

पित्रा

पित्रे

पितुः

पितु

हे पितः !

द्विवचन

पितरौ

पितरौ

पितृभ्याम्

पितृभ्याम्

पितृभ्याम्

पित्रोः

हे पितरौ !

ऋकारान्त स्त्रीलिंग ‘मातृ’ ( माता)

एकवचन

माता

मातरम्

मात्रा

मातुः

मातुः

मातरि

हे मातः !

द्विवचन

मातरौ

मातरौ

मातृभ्याम्

मातृभ्याम्

मातृभ्याम्

मात्रो

मात्रो

हे मातरौ ! आत्मन् (आत्मा) पुल्लिङ्ग

एकवचन

आत्मा

आत्मानम्

आत्मना

आत्मने

आत्मनः

आत्मनि

हे आत्मन् !

द्विवचन

आत्मानौ

आत्मभ्याम्

(पिता)

वस्तूनाम्

वस्तुषु

हे वस्तूनि

बहुवचन

पितरः

पितृभिः

पितृभ्यः पितृभ्यः

पितृणाम्

पितृषु

हे पितरः

बहुवचन

मातरः

मातृन्

मातृभिः

मातृभ्यः

मातृभ्यः

मातृणाम्

मातृषु हे मातरः !

बहुवचन

आत्मानः

आत्मनः

आत्मभिः

आत्मभ्यः

आत्मभ्यः

आत्मनोः आत्मनाम्

हे आत्मानौ !

आत्मसु

हे आत्मानः !

विद्वस् (विद्वान्) पुल्लिङ्ग द्विवचन बहुवचन

एकवचन

विद्वान्

विद्वांसम्

विदुषा

विदुषः

विद्वांसौ

विद्वांसः

विद्वांसौ विदुषः

!
षष्ठी सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

सम्बोधन

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

षष्ठी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा

द्वितीया

तृतीया

पंचमी

षष्ठी

सप्तमी

विभक्ति

प्रथमा द्वितीया

तृतीया

चतुर्थी

पंचमी

सप्तमी

विदुषि

हे विद्वान् !

विदुषोः

हे विद्वांसौ !

चन्द्रमस् (चन्द्रमा) पुल्लिङ्ग द्विवचन

एकवचन

चन्द्रमा

चन्द्रमसम्

चन्द्रमसा

चन्द्रमसे

चन्द्रमस:

चन्द्रमसौ

विदुषाम्

हे विद्वांसः !

बहुवचन

चन्द्रमस:

चन्द्रमसौ चन्द्रमस:

चन्द्रमोभ्याम्

चन्द्रमसो:

हे चन्द्रमसौ !

सर्व (सब) पुल्लिंग द्विवचन

सर्वाभ्याम्

सर्वाभ्याम्

सर्वाभ्याम्

सर्वयोः सर्वयोः

सर्व (सब) स्त्रीलिंग द्विवचन

सर्वाभ्याम्

सर्वाभ्याम्

सर्वाभ्याम्

चन्द्रमोभिः

चन्द्रमोभ्यः

चन्द्रमोभ्यः

चन्द्रमसाम्

चन्द्रमस्सु

हे चन्द्रमसः

बहुवचन

सर्वान्

सर्वैः

सर्वेभ्य:

सर्वेभ्यः

सर्वेषाम्

सर्वेषु

बहुवचन

सर्वा:

सर्वा:

सर्वाभिः

सर्वाभ्यः

सर्वाभ्यः

सर्वयोः सर्वासाम्

सर्वयोः

सर्व ( सब ) नपुंसकलिंग

सर्वे

सर्वाभ्याम्

सर्वाभ्याम्

सर्वासु

बहुवचन

सर्वाणि

सर्वाणि

सर्वैः

सर्वेभ्यः

सर्वाभ्याम् सर्वेभ्यः सर्वयोः

सर्वेषाम्

सर्वयोः सर्वेषु

चन्द्रमसि

हे चन्द्रमः !

एकवचन

सर्व:

सर्वम्

सर्वेण

सर्वस्मै

सर्वस्मात् सर्वस्य

सर्वस्मिन्

एकवचन

सर्वा

सर्वाम्

सर्वया

सर्वस्यै

सर्वस्या: सर्वस्या:

सर्वस्याम्

एकवचन

सर्वम्

सर्वम्

सर्वेण

सर्वस्मै

सर्वस्य

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